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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。金賞 健康米 北海道産ゆめぴりか (150ｇ) ×5袋。円相が描かれ、和歌が添えられております。飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱。若干の巻きジワがありますが、全体の調子は良好です。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。\r\r長さ151㎝　幅23.5㎝（表装を含む）\r\r≪短冊≫\rタテ36㎝　ヨコ6.3㎝\r\r【読み】\r里の子が振り積む雪をまろはして　まろしと見るは夢かうつつか\r＊降り積む・・・降って積み重なる　まろはす・・・転がす　まろし・・・丸い　夢かうつつか・・・夢と現実がはっきりとわからない状態。【真作】掛軸 島田洗耳『花瓶図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05107。夢見心地の状態。呉竹精昇堂製 墨 『花下美人』。\r【解釈】\r村里に住んでいる子が雪遊びをしている情景。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。雪だるまを円相に見立て、それを悟りの境地と見る無我の境地。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。円相を描くことは決して堅苦しくなく、心で描くことの重要性が表されているのではないでしょうか。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。KAJ FRANCK デザインアートブック。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#和歌\r#短冊\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間