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楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。新潟県産コシヒカリ5キロ　玄米。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。\r箱には多少の汚れ等はあります。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「萬家太平春」 大徳寺派招。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。日本書道　掛け軸　手島右卿　紙本　手描き　肉筆。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。清未光緒年～中華民國初「元昌吉記」製本金泥手描き五彩紙。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a09209。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a120910。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 幸運 鳥 孔雀 中国 美術 骨董 インテリア。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。茶道具◇大徳寺274世◇玉潭義浄◇一行書◇掛軸◇江戸中期禅僧◇千山添翠色◇時代箱。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。書道具中国古墨　鉄斎金巻墨超頂漆煙徽州老胡開文　倉佩室 2枚入り124g ワレ。⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱