HOT ! 【開店記念セール！】 大徳寺435世 大綱宗彦書 古美術ささき | 懐紙「新樹」 書

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。こしひかり 京米堂 京都丹後産 玄米。とても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a09209。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a120910。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。写真でご確認ください。前大徳寺　極楽寺主　西垣宗興　「青松多寿色」　掛軸　共箱　V　R3498。\r\r紙本。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 幸運 鳥 孔雀 中国 美術 骨董 インテリア。木軸（桑木地）。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。時代箱。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。茶道具◇大徳寺274世◇玉潭義浄◇一行書◇掛軸◇江戸中期禅僧◇千山添翠色◇時代箱。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮