HOT ! 【高い素材】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。米　ななつぼし　10kg。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。専用です　中国筆　9本　英　古筆。多少巻きジワやシミがございます。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　唐木箱付　M　R3589。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。程度は写真5～6でお確かめください。【大名品】◆『豊臣秀吉・豊臣秀頼』和歌◆検）淀殿 徳川家康 石田三成 織田信長。箱蓋の角に痛みがあります。文字文化研究所　龍門二十品拓本。＊写真8参照。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　C　R3649。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r紙本。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。時代箱。書字(門楣栄)。塗軸。中国硯　端渓硯　端渓　火捺　太鼓硯 水厳　水岩　文房四宝。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【今話題‼️今年の漢字の人】清水寺 住職 森清範貫主による一行の書掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。N4248　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮